天人合一是道家哲学中极为重要的概念，它强调自然界和人类之间的和谐统一。这一思想体现在道家对宇宙与生命、物质与精神等多个层面的思考之中。
在《道德经》中，老子提出了“以无事为事，以不生为生”的观点，这种看待世界的方式体现了天人合一的理念。老子认为，人们应该顺应自然，不去强求或改变它，而是要理解并尊重自然规律。这种顺应性的态度正是天人合一的一个具体表现。
而在《庄子》的著作中，可以找到更深入地探讨这一概念的内容。庄子的哲学思想非常注重个人内心世界与外部世界之间的关系，他认为人的内心生活应当反映出宇宙间普遍存在的一致性。他通过故事和寓言来表达这一观点，比如他讲述了知者不仁，以至于能够割席而立的人类社会中的孤独状态。而这又如何反映出天人合一呢？其实，在庄子的眼里，真正的人应该像禽兽一样自由自在地活着，而不是像人类那样因为名利而苦恼。在这里，我们可以看到他的主张并不仅仅是单纯地追求个人自由，更是一种对整个宇宙秩序的一种理解和尊崇。
然而，天人合一并不意味着人们完全放弃自己的意志或行动，而是在行动之前考虑到大自然及其法则，从而达到一种平衡与协调。这种平衡并不意味着消失，也不意味着抵抗，而是在变化之中保持稳定。这一点，与儒家的“修身齐家治国平天下”形成鲜明对比，因为后者更多地强调的是通过自身努力来改造世界。
从历史角度来看，当中国古代社会面临严重分裂时，如春秋战国时期，由于各诸侯国为了争夺土地资源不断扩军备武，最终导致国家疲惫民众流离失所。在这样的背景下，《易经》、《周易》等书籍就被视作保守和谐、维护社会秩序的手段之一，其中也包含了大量关于“阴阳五行”、“八卦”等符号系统，以及它们在解读乾坤运行规律上的应用，这些都是对于如何将个体行为融入大自然法则中的尝试，即实现了一定的“天人合一”。
因此，无论是在文学作品还是实践活动上，“天人合一”的理念都一直影响着中国文化发展，它成为了中华民族智慧传承的一部分，对后世产生了深远影响。这个概念帮助人们认识到了自己处在一个庞大的整体体系之内，每个人的行为都会有其连锁反应，同时也会受到环境因素的影响，因此需要学会适应并遵循大自然原则进行生活。
总结来说，“道家以什么和什么为经典”，首先要回答的是他们选择了《道德经》、《庄子》，以及这些作品所蕴含的思想，如“无为而治”、“顺应自然”。这些文本提倡一种特殊的心态：既要认识到自己微小且脆弱，又要明白自己作为全局不可忽视的一部分。这就是我们今天仍然推崇及学习的地方——通过理解这些基本原则，我们可以获得更好的生活状态，并最终达到一种超越个人欲望的大同境界。而这一切，都建立在一个核心信念上，那就是我们必须认真地考量我们的行为是否符合整个宇宙机制，从而实现真正意义上的“天人合一”。
