在中国哲学史上，《道德经》是最为重要的著作之一，它不仅影响了中华民族几千年的思想文化，也对世界各国哲学产生了深远的影响。第81章特别值得我们深入探讨，因为它揭示了“顺”与“逆”的智慧，以及如何通过理解自然界来悟到宇宙间最高的道理。
道法自然
《道德经》第81章中提到：“其安易持，其未兆易谋。”这句话告诉我们，一个事物要想长久地存在，就必须符合天地万物发展的规律，即“道法自然”。只有顺应自然，不强求、不违背，这样的事物才能获得真正稳固的地位。
谋无算而算
在这个过程中，我们需要有预见和规划，但这些预见和规划不能过于自信或盲目，而应该基于对周围环境和未来可能发生事件的充分考虑。这就是所谓的“谋无算而算”，即没有固定的计划，却能根据实际情况灵活调整。
物各有主
《道德经》还指出，“万物皆备于我，是以圣人照明于天下。”这里强调的是每个事物都有其内在的一套规律，不同的事物适合不同的处理方法。因此，在面对各种问题时，我们应当认清每一件事物本身具有独立性，同时也要认识到自己作为处理者应当遵循自己的原则。
治国平民
如果将这一原则应用到治国平民方面，那么就意味着领导者应当依据国家和人民的情况来制定政策，并且政策应该能够使国家得到繁荣昌盛，同时保障人民生活安宁。在这样的治理下，社会就会更加稳定，有利于整个社会共同进步。
无为而治
同时，《道德经》的智慧也体现在无为而治上。即便是在管理国家的时候，也不要急功近利，要让事情按照自己的节奏发展，让人们自由地追求自身目标，从而达到最佳状态。而这种管理方式往往比显性的命令更有效，更能促进社会整体向前发展。
知足常乐
最后，无论是个人还是国家，都应当知足常乐。知足，就是满足当前已经拥有的条件，不因外界诱惑或压力去不断追求更多；常乐，则是从满足中获得幸福感，使得心态保持平静，从而更好地面对生活中的挑战。这也是《道德经》提倡的人生态度之一。
