老子的无为之治与释迦牟尼的因果律
老子在其著作《道德经》中提出了“无为而治”的理念，这种哲学观点强调的是顺应自然规律，避免过度干预和控制。相比之下，释迦牟尼在佛教中的教义则强调了因果律，即每个人的行为都会产生后果，而这些结果将决定他们未来的生死状态。两者都旨在引导人们认识到内心世界的重要性，并通过改变自己的行为来实现精神上的平静和解脱。
道家的阴阳五行理论与佛家的四圣谛
老子的阴阳五行理论是指天地万物皆由阴阳相互作用、循环往复形成五种基本元素（木、火、土、金、水）所构成。在这方面，释迦牟尼提出的四圣谛则是一套指导人如何正确理解事物和自己存在的原则。这包括正确理解事实（见谳），正确认识欲望（见色），正直觉出苦难（见受），并且正断除迷信妄想（见思）。两者都强调了对现实的清晰认识以及对内心世界的一致性。
老子的柔弱胜刚猛思想与佛家的慈悲心
老子认为柔弱能够克服刚猛，因为坚韧不拔的人容易被动摇。而他主张采取柔软策略以达到更好的效果。他认为这种策略可以使得任何事物保持其本真面目，不会因为外界力量而发生变化。同样地，释迦牟尼提倡慈悲作为一种最高的心灵状态，他鼓励人们培养同情心，对所有生物展开爱护和关怀。这种慈悲不仅能带给他人安宁，也能让施予者的内心变得更加平静。
佛教中的八正道与道家的六合九九空
八正道是佛教修行的一系列方法，它们帮助修行者走向解脱，其中包括正视察觉、正思惟、正语说、一切受想乐尽除、一切有为法灭尽、一切众生的苦集灭尽，以及一乘涅槃成就。这跟老子的六合九九空观念有着一定程度上的共通之处。在《庄子·大宗师》中讲述了一个故事，说的是一个名叫“大宗师”的人物，他通过思考宇宙间一切都为空，所以他的生活非常自由自在地过着。但两人对于这个问题的看待方式不同，一般来说，在解决问题时应该更加注重实际行动，而不是单纯追求抽象概念。
老子的自然主义哲学与释迦牟尼关于轮回转世的观点
老子在他的作品中展示了一种自然主义哲学，他认为人类应当顺应自然规律，与天地之间保持一致。他反对任何形式的人工制造或刻意改变现状，而是建议人们遵循自然发展进程。在这一点上，可以比较一下他对于生命价值观念的一个描述，即我们应该像树叶一样随风飘逸，而不是像石头一样固执己见。另一方面，释迦牟尼教授了一些关于轮回转世的问题，比如业力导致未来体验不同的生命，以及死亡后灵魂进入新的生命周期等。这也是基于因果律的一个延伸，以此来解答为什么有的生命遭遇痛苦，有些则享受幸福的情况。此外，还有一些关于善恶报应以及如何通过改善当前生活来提升未来的情况也是值得探讨的话题。
