一、道无为而万物自生，非竞速者也。
庄子无为的思想是中国古代哲学中的一朵奇葩，它以一种独特的方式探讨了存在与时间、自然与人间社会之间的关系。庄子的“无为”并不是消极地逃避现实，而是一种积极地超越现实，从而达到内心自由和世界和谐的境界。
二、天地不仁，以万物为刍狗。
在《庄子·大宗师》中，庄子借用了“天地不仁，以万物为刍狗”的寓言来形象地表达了他对宇宙和自然规律的看法。他认为，宇宙是一个没有目的或理由的过程，没有哪个事物是特别重要或者永恒存在。这种观点强调了生命短暂且脆弱，同时也反映出人类对于死亡和流逝这一普遍命题的一种深刻洞察。
三、知足常乐，不患得失。
从另一个角度来说，“知足常乐，不患得失”体现了一种生活态度，这种态度源于对外界变化的心理平衡。在面对不断变化的事务时，保持内心宁静，是实现个人幸福感的一个关键因素。而这种宁静来自于对事物本质无知，无欲望，因此也就没有焦虑和恐惧所带来的痛苦。
四、道法自然，无为而治。
在政治哲学上，“道法自然，无为而治”是一种治国理念，它主张通过最小干预来维持社会秩序，让人民自发合作。这一理念强调的是一种让人们按照自己的本性发展，而不是被外部力量束缚或引导。这样的政府行为减少了对公民自由权利的侵犯，使得社会更加稳定和谐。
五、一切之母，为善莫过其矣。
最后，在伦理领域，“一切之母，为善莫过其矣”，意味着每个人都应该遵循某些基本原则，如诚实正直等，这些原则是所有其他价值观念基础上的。这些原则并不需要明确规定，因为它们已经成为人类共识中的基石。而这背后的原因，就是因为它们符合人的本性，与自然规律相契合。
综上所述，庄子的“无为”思想是一个多面的概念，它涉及到存在论、伦理学以及政治哲学等多个层面。在不同的语境下，它展现出了不同侧面的智慧，但总体上它都是关于如何找到内心平静，并将这个平静扩展到整个世界，从而实现个人与宇宙之间真正意义上的统一。
