道德经告诉我们委屈才能求全

老子告诉我们“曲则全”,曲就是曲线,全就是处事周全。一个人能够这样拐来拐去,你才有办法面面俱到,就像水只有弯弯曲曲的流动才能滋润万物。你如果走直路,你就会引起正面冲突,你就照顾不了全局。所以老子告诉我们委屈才能求全,这句话流传很久了,一个人你不能委屈,你就不可能有全,你硬碰硬,个性就是这么直,你把人都得罪光了,你还怎么能全呢?

“枉则直”,枉就是不直,能绕弯才能伸直,你看一个人要把自己的身体挺直,一定要弯一下,你就挺得很直,否则你没有弹性。练过武术的人就知道,你想把拳打出去很有力,你就得先把拳缩回来。当你受到领导的冤枉,你不用气急败坏的去表白申诉。当有一天他发现你受到冤枉了,他对你的态度整个会改变,你的人生可能也就此改变。

“洼则盈”,你有地方有空间你才能够装东西,你才有一天会盈满,但是最好不要盈满,“月满则亏,水满则溢。”我们不要去求满求全,你就永远有功能,永远可以装新的东西。正所谓“无之以为用”。

“敝则新”,这句话非常重要,敝是旧,有旧的才会有新的,我们讲新一定要把旧的连在一起,否则的话你就会觉得新的就是好,你就会喜新厌旧,你就离道很远,你就会忘本。为什么现在离婚率越来越高,就是他觉得新的好,动不动就换个新的,有钱了更要换个新的,升官了也要换个新的,那成什么体统,把自己的福气都折没了。继旧才能开新,你把旧的弄懂了,你才能够温故而知新,否则那个新是非常危险的东西。

“少则得”,没有什么,很容易就满足了,因为要的少,当然人家容易给你。一个人很容易满足是最快乐的。“多则惑”你多要人家就感觉很疑惑,你要那么多干什么,他反而不给你,你就失去机会。当然多少是人的感觉,也不是真的是多少。更多的是对方觉得你值不值。

“是以圣人抱一为天下式”。以无欲为德,一个人最高的德行就是无欲,不与世人争,不与世人抢,因为他心里什么都有。圣人就抱定了一个心愿,清心寡欲,少私,不要老想着自己,以天下为己任,以天下万物合而为一。庄子就曾提出过“天地与我并生,万物与我为一”。

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