导读：
《长春真人西游记》，是道教全真派重要的典籍史料，记述了1219年，已逾古稀之年的长春真人丘处机受蒙古帝国成吉思汗邀请，由清和真人尹志平等18位陪同，从今天的山东省西行到中亚地区传道的全过程，本书的作者李志常也随行其中。
作为游记，本书涉及了八百年前我国北方与中亚地区的历史地理、宗教信仰、风土人情等等方面，是研究这段历史的重要文献；作为道教典籍，我们可以了解到丘祖当年西行的艰难，道心的坚固，这种精神值得后辈纪念学习。2013年上映的电影《止杀令》真实反映了丘祖西行、力劝成吉思汗止杀的这段历史故事。
附录【注】下文的是《正统道藏》本《长春真人西游记》的原有内容。
诏书
成吉思皇帝敕真人丘师：“省所奏应诏而来者，俱悉。惟师道逾三子，德重多方。命臣奉厥玄缰，驰传访诸沧海。时与愿适，天不人违。两朝屡诏而弗行，单使一邀而肯起。谓朕天启，所以身归。不辞暴露于风霜，自愿跋涉于沙碛。”
圣旨
成吉思皇帝圣旨：“ 道与诸处官员每：‘丘神仙应有底修行底院舍等系逐日念诵、告天底人每，与皇帝祝寿万万岁者’”。
请疏
燕京尚书省石抹公谨请大乘金刚住持天长观者：“窃以必有至人而后可以待方外事””。
侍行门人们包括虚静先生赵道坚、冲虚大师宋道安、大乘金刚住持尹志平、大乘金刚住持孙志坚、大乘金刚住持夏志诚、大乘金刚住持宋德方，大乘金剛王志明、大乘金剛于志可。大乘金剛张志素，大乗法印鞠志圆，大乗法印李志常。大乗法印郑志修。大乗法印张志远，大乗法印孟 志稳，大乗法印綦 志清 大乗法印何 志清 大乗法印杨 志静 大坐元帅刘种禄。
特旨蒙古四个人从师护持 蒙古打刺八海宣差阿里鲜面便宜使刘种禄。
数据驱动分析：
《长春真人的西游记》是一部记录着12世纪中国佛教僧侣由中国向中亚地区传播佛学知识和文化的人物传記。
在该作品中，可见对当时社会政治背景下的宗教信仰交流以及文化互鉴现象进行深入探讨。
这本著作不仅仅是一个简单的人物传記，它更像是对一段历史事件的一次详细记录，对理解当时社会经济状况和文化交流具有极高价值。
通过对这些名言及其背后的含义进行解析，可以更好地理解那时候人们对于生命意义和宇宙秩序如何看待，以及他们在生活中的行为准则是什么。
总结来说，《长春真的 西游记》的数据驱动分析揭示了一个关于跨地域宗教交流的情景，并且提供了一系列关于早期中华文明哲学思想系统化表达的心理洞察。这本经典著作让我们更加深刻体会到了“为善最贵”的精髓，也激励我们在现代社会追求内心光明，用实际行动去践履这一伟大的理想。在这个数字时代，我们能够借助现代科技手段重新审视过去，使其成为我们追求卓越生活方式的一股强劲动力。而这个名字——“ 长春真的 西游”，它承载着一种超越时间界限，不断被发现并被再创造的心灵旅程。这份旅程无疑是人类精神世界的一个缩影，是我们共同探索永恒价值和意义的一部分。而通过这种方法，我们能更好地理解那些曾经活过的人们，他们所追求的是什么，他们为了实现这些目标付出了什么，以及他们留给我们的遗产是什么？
