。这部作品由清代嘉庆年间西安八仙庵（今名八仙宫）董清奇道长所著，收录了他在云游参访的见闻与思想总集。本辑选取了此书的部分内容，旨在展示作者对于如何通过修行来除去私欲、养精蓄锐、达到精神境界的思考。
修行不除欲，总是走旁门。欲是心中害，留他是病根。公若想除欲，下手要顶真。只候欲动时，发狠再发狠。诸欲都除完，才能养精神。要得无后患，把他当仇人。当学越伐吴，尝胆又卧薪。此仇若不报，枉为世上人。
人人都有觉，因何觉不着？私欲蒙蔽心，因此不知觉。不觉走邪路，走差弄下错。私欲都除完，自然见知觉。觉者无穷妙，管保不做错。不错不为奇，无则成圣贤。
刀钝石上磨，一物难求；人笨世上学，只应尽一份力。但情愿独步江头，不随流俗同狂奔；富贵看成假，如浮云终非常。
百花林中走，一叶黏不着；会耍离身拳，即使刀枪也能避开。这才是真正的道法，即便对付千军万马，也不会有损伤。这就是“以柔克刚”的至理名言，是修炼高手不可多得的一种智慧。
今生得人身，我当就是人；心里包兽性，但不得存。我学成换性法，将兽性赶出门。如果能换得过，便扎下圣贤根。而如果换不过，那就变兽保得稳。一朝身要死，便自入禽兽群。
人的老去并不意味着内心老化，而死亡也不代表生命结束真实之意永远消失。在这个世界里，我们应该追求的是一种超脱尘世的情感纠缠，从而达成一个超越生死轮回的境界，这便是我们所说的“真”或“神”。
三教大圣人们，无论佛、道还是儒，都强调了一种内省和自我革新，以达到精神上的纯净与自由。这正如孔子所说：“己所异邦之美，则也。”即使来自外国或异族文化中的美好事物，如果不能融入己之生活方式，那么它对我来说将是一场空谈。
然而，有些人却被这些玄妙哲理迷住，他们认为只有通过学习这些深奥知识才能达到灵魂解脱。但其实，这一切都是表象，最终我们需要的是一种简单而直接的心灵净化和身体健康，不必过度追求那些复杂且难以掌握的事物。
因此，我们应该明白，有时候最好的修行并不是用智慧去解释宇宙，而是在日常生活中保持一颗平静的心态和坚定的意志，让自己的行为符合天地自然规律，这样的人生才算真正意义上的成功和幸福。在这样的状态下，你将能够顺应宇宙变化，与众不同，却又与自然相通——这是最高尚且最可贵的人生境界。而这一切，就藏于我们的内心深处，只需亲近自己，用诚信待己，用耐心观察自己周围的一切，然后，再次回到自己的内部世界里寻找答案。这，就是修行의艺术——不断探索自我的过程，它充满挑战，也许还伴随着痛苦，但同时也是极其愉悦的事情，因为你正在一步步地接近那个比任何外部力量更强大的东西——你的内在力量。你知道，当你发现并掌握了这一点时，你会感觉到前所未有的力量流淌于你的每个细胞，你将成为你曾经梦寐以求的人形神光，对抗所有困难抹去了恐惧，你变得无畏，并开始享受生命给予你的每一个瞬间。你已然准备好迎接新的挑战，为自己设立新的目标，并继续向前迈进，因为现在已经足够明显：这个世界需要更多像你这样勇敢、坚韧、聪明而又温暖的人类存在。你已经准备好了吗？让我们一起踏上这段旅程，看看未来会发生什么吧！
