：修行不除欲，总是走旁门。欲是心中害，留他是病根。公若想除欲，下手要顶真。只候欲动时，发狠再发狠。诸欲都除完，才能养精神。要得无后患，把他当仇人。当学越伐吴，尝胆又卧薪。此仇若不报，枉为世上人。
人人都有觉，因何觉不着？私欲蒙蔽心，因此不知觉。不觉走邪路，走差弄下错。私欲都除完，自然见知觉。觉者无穷妙，管保不做错。不错不为奇，精气神包合。包合有涵养，养足成仙佛。
刀钝石上磨，人笨世上学。学便许公学，不染情绪之污浊。我当以此身为人，将内心的兽性铲除，一切贪婪和执著皆须抛弃。
古今圣贤共言“去其所爱”，谁能面对这恶习，为之拿出手段？将其置于掌握之中，我们看到它如同青黄黑白赤一般易懂。在讲述玄妙的过程中，我们被迷惑，而那些偏离正途的人，他们理应如此行事。
真正的心灵不会老化，也不会死亡，只有真性常在，是人们所未知的事实。而与你相遇是一种缘分，在狭窄的地方偶然相遇，如同冤家难逃，这些都是必然的事情。但如果我们能够解开这些束缚，那么红尘中的迷雾就无法困住我们了。
三教九流的大智大圣，无一不是提倡“去求”。然而谁能真的把握这恶习呢？让我们将它们放在眼前观察，看看它们如何变化。这就是为什么他们会讲述玄妙，以此迷惑众生。而那些偏离正道的人们，他们理应如此行事。
没有愿望，我们才能得到精神的滋润；有愿望则不能得到。如果两件事关系紧密，你应该早点仔细考虑。你并不需要花费金钱来打点事情，说话也不需要麻烦别人。你也无需到名山大川寻找什么，不用各处探寻。但即使你遭受诽谤千里万里，也不要在本心上放弃信仰。一旦悟出了顺逆之间的奥秘，就能明白如何养护自己的身体，这就是根本所在。
自古以来，从开天辟地到现在，从古至今，都不过是不断循环的一季春景而已——黑暗之后再次显露光明，再次陷入阴影；饱腹之后又感到餓肠，再次饮水解渴；脱衣穿戴，又重新穿回旧衣服；睡醒后起床，还不得休息好。此外，还有人炫耀智慧、强悍，但最终还是败坏了自己，使自己的精神消散。大多数技艺都掌握得很熟练，有能力的人却更劳累自己自身聪明过人的才华，却只能成为奴隶或婢女。
