人生最高境界是无为，道医提醒：唾液养生妙处大，探寻天然道观的道教文化之深奥。古代养生家认为“留得一分津液，便有一分生机”，将唾液称作“金津玉液”，并赋予它多种美称，如“琼浆”、“金浆”、“金津”、“玉液”等。唾液不仅滋养了五脏六腑，还被视为生命的物质基础之一。
李中梓在《医院必读》中指出，祖先创造字以千口水为“活”字，显示了古人的对口水作用的重视。而孙思邈在《备急千金要方》中讲述了一则故事，说曹操问皇甫隆为什么能活到一百多岁仍然耳聪目明体力充沛。皇甫隆回答说，是因为每天早晨叩齿咽津。
李时珍认为，如果能够每天不吐唾液，那么精气就会常留，使颜容形态保持年轻，而经常吐唾液则会损伤精神、导致颜色枯槁。他还指出，“唾精乃人之精气所化”，具有促进消化吸收、滋阴降火、生津补肾等多种重要作用。
明代龚居中的《红炉点雪》中说：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精。”这意味着通过咽下津液，可以达到心、肝、脾、肺和肾各自的功能调和。
清代名医程国彭把津液比喻为“华池之水，人身之金液”，认为通过意念合华池之水，以意目力送至丹田，可以练习到一种特殊的功法，即练炼黄耆子也可用此法炼制药材的人参果。
现代医学研究表明，唾液含有淀粉酶、溶菌酶等消化食物的因子，以及保护胃粘膜的一些物质。此外，有一种使人保持年轻的激素，也能强化肌肉和骨骼。此外，一种特殊的细胞成长因子可以促进皮肤愈合，对于保护皮肤弹性也有益处。
关于唾与脏器关系，《内经知要·卷上》说：“命门在两肾之间，上通心泌，与舌下相连。”说明了腮腺（或称口腔）与脏器之间联系紧密，同时也反映出了老辈们对于保健理念上的理解和实践。在这些理论指导下的实践活动，如叩齿咽津，将成为我们追求健康长寿路上不可或缺的一部分。
