在中国古代的治国理政中，“无为之治”是一种极其重要的哲学思想，它强调政府不应过度干预经济和社会生活，而应该通过少做官僚主义干预来促进人民的自由发展。这种治理方式最好的解释是“天下无事，自然平静”，即当政府保持适度的宽松政策，让市场和社会自我调节时，国家将会更加安定繁荣。
例如，在宋朝时期，由于宰相赵普世等人的提倡和实践，“无为之治”的理论得到了广泛应用。这一时期，商人可以自由地进行买卖，不受过多限制；农民则能够根据自己的需要决定生产规模；工匠也能自由发挥创造力。由于这样的环境，大量商品被大量生产出来，从而推动了宋朝经济的飞速发展，这些都是“无为之治最好的解释”。
再如，在明清两代，由于中央集权体制加强，对外扩张、内政稳定的需求使得许多地方官员采取了一种较为宽松的人事制度，即“留任制度”。这种制度允许地方官员在任期结束后仍然留在该职位上，并且享有较高的地位和待遇。这实际上就是一种“无为之治”，因为它减少了对地方官员位置变更带来的冲击，有助于维持地区政治稳定。
当然，“无为之治”并非总是顺利进行。在历史上的某些时候，由于政治腐败或者其他因素，这种策略可能会导致问题，比如税收不公、行政效率低下等。但这并不否认“无为之治”的基本原则，它只是说明任何一个系统都不是完美的，都存在改进空间。
总结来说，无为之治最好的一种解释就是让人们自己去解决问题，让市场和社会机制自行调整。当政府以此作为指导思想时，可以促成一个高度活跃、创新能力强的大环境，使国家步入一个长久繁荣与和谐共生的小康时代。
