道教经典应如探幽洞，书山有路勤为径。《玄门早晚功课经》序中云：“金书玉笈，为入道之门墙；讽经诵咒，乃修仙之径路。”得入道之门，可以入元始之性；获修仙之路，得以晓自然之心。
在信息时代的背景下，我们可以更方便地接触到这些古老而神秘的知识，但许多人（包括笔者本身）并没有明白应该如何去读这些经典，不知道如何把祖师爷的教化转变成自己的修行。
首先，我们需要明确的是，道教经典浩如烟海，以其内容和主旨来论，可以简单地划分为两类：一是为指玄类，以阐述道教玄理为主；一是为修真类，以阐述道教实践修行的内容为主。这两类内容，都非是如走马观花般读一遍就可以明彻的。想要读懂这些经典，第一条要义就是选择自己喜欢或者感兴趣的经典，并坚持诵读。初读，可以先不求理解真意。日日读下去，或可以日日都有不一样的见解。
对于那些初学的小白来说，不必急于找到适合自己的特定方向，而是从最浅显直白的经典开始，如“感应篇”“阴骘文”等劝善的经典，再根据自己的兴趣和理解能力，从“早晚功课经”入手，一点点去接触更深层次的问题。此时，再根据自己的想法和兴趣去深入研读相关经典，或许能取得飞速进步。
学习并不仅仅局限于阅读，更重要的是学明白如何才能把这些建议应用到生活中。在21世纪今天，我们修的是今日的人生，而不是唐宋元明清时代的人生。我们要有适合今天的心态，对古人的智慧不能毫无逻辑地照搬照抄，而是在知其然基础上，更要知其所以然。
总结来说，在阅读道教 经典时，要像探幽洞一样，有耐心、细致、深刻地去体会每一个字，每一个句子背后的智慧。而且，要记住，这些智慧并不是死板僵硬，它们是活生生的，是随着时间不断变化发展的一种生命力。如果我们能够将这些精髓融汇贯通，用它们指导我们的思想和行为，那么我们就会发现，其实书山里真的有一条通往灵魂深处的大路，只需勤奋寻找，便可抵达彼岸。
