无为则无所不为反复探究六韬武韬一发启诗中大兵智慧的深度与广度

文王在丰邑,召太公曰:“呜呼!商王虐极,罪杀不辜,公尚助予忧民,如何?”太公答曰:“王其修德以下贤惠民以观天道。天道无殃,不可先倡;人道无灾,不可先谋。必见天殃,又见人灾,乃可以谋。大智不智,大勇不勇,大利不利;利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。”

文王问太公:“商纣王暴虐到了极点,无辜被杀,请您辅助我拯救民众,您看该怎么办?”太公回答说:“君主应该修养德行,以礼待贤士,用恩惠来安抚百姓,从而观察自然界的吉凶。当没有明显的灾难征兆时,就不能轻易采取行动;当社会上没有祸乱发生时,也不要急于谋划战争必须看到既有自然灾害又有人祸,那才是可以考虑采取行动的时候。

我们要理解他表面上的行为和内心的想法,以及他疏远的人和亲近的人,这样才能真正了解他的情感。在实践正确的道路上,我们就能达到理想目标,在遵循合适路径时,就能实现统一四方的心愿,在建立适当制度后,就一定能成功争取优势地位。

全胜而未战,大军临敌却毫发未损,是真正用兵高超。这真是微妙啊!微妙啊!我们应当像患病相互救治、同情相互扶持、共同憎恶共抗邪恶、共同追求美好一样。这样,即使没有武器也能取得胜利,没有攻城器械也能进攻,没有防御工事也能守护。不需要显露智慧即成千古绝技,不需要展示策略即成万古奇功,不需要展现勇气即成英雄传记;也不需显示出益处即成神通广泛。

凡是为了全人类谋求福利的事业,全世界都会欢迎你,而那些对全人类造成伤害的事业,全世界都会反对你。

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