他的祖籍是陕西省丹凤县竹龙关张家园，他的父亲和母亲在他未出生前曾四处求神许愿，愿言若能晚年得子，则夫妇二人同往出家修道。
1921年春，张至正与父母来到大天竺山“朝阳洞”道观。在那里，他白天劳动、晚间秉烛苦读、静修勤炼。他拜吴道长为师，在他的精心栽培下，对道教理论、医学、内丹养生学等领域有了较深的认识。
为了促进天竺山道教之隆盛，他与众道友们一起克勤克俭、艰苦奋斗，他们先后修复了铁瓦殿和云盖观（原名大项）。随着山上人数增多，原有道观规模已远不能适应形势所需。因此，他提出在本山再新开辟一座更大的 道场，以供更多修行者居住。他带领一帮弟子来到人迹罕见的森林原野，这里是一块四面环山的平台，大树繁茂，一片莽莽。经过他们日夜苦战，一座崭新的而雄伟的大庙矗立在人们面前，这就是今天所说的“双峰观”，又名“铁钟坪”。
历时十多年时间，他们先后于此创建殿堂八座，塑神像叁余尊，建有房屋百余间，住庙僧侣百余人，是天竺山有史以来最大的庙宇，被誉为该庙宇的开创者。
他还带领弟子在半坡上开辟荒地几十亩，为解决食粮问题；精于医术，无病不治，不分贫富贵贱，不要回酬；白昼总理庙务，将晚讲经说法传播知识；告诫弟子：“要想学仙，要先学做人”。
1937年军队转移战事至商洛时，他曾协助保护力量，为避免清剿，将李先念隐蔽在月亮洞中半月之久，并为其部下做好善后工作。当时李及其他300多人的队伍从湖北汉口向延安会师，但因失散被迫走山路来到双峰观。他热情接待并帮助他们安全通过。
受尽屈辱但仍无怨言直至临终告诫众曰：“作为一个佛首先应该爱国，然后才能谈得上爱教”。1956年参加中国道教协会筹备委员会会议，被选为人民代表。但1960年代错定反被关押直至1976年的释放。在监狱中他日夜研习内丹，使得他的精神更加坚定。十一届三中全会后宗教信仰自由政策重新落实恢复，其错误案件也得到了平反。他的虔诚信仰和爱国精神是我们每个信徒都应该学习的典范。
