他的生命轨迹，就像是一部精彩纷呈的历史长卷，每一个章节都蕴藏着深邃的智慧和不凡的成就。
王嗣琳生于1914年3月15日，是陕西省陇县人。他在青少年时期便对书籍产生了浓厚兴趣，但未能完成学业。后来，他跟随父亲经商，这段经历让他学会了如何在平凡中寻找生活的意义。在这个过程中，他的心志越发坚定，开始追求内心深处那个关于修身、齐家、治国、平天下的理想。
22岁时，王嗣琳决定弃俗出家，并进入龙门洞道院礼冯高德为师。他被赐法名嗣琳，从此步入了一条充满挑战与机遇的修行之路。在那里，他学习了各种古老而复杂的道教秘籍，如《易经》、《皇经》等，以及奇门遁甲和斋醮科仪。这一切都为他打下了坚实的人生基础。
1938年秋，当赵理忠高功主教在西安八仙宫开设冬学时，王嗣琳没有错过这一良机。他参与其中，不仅磨粮以供食物，还利用空余时间学习和讨论各种哲学问题。他的这种积极态度和热情，使得同伴们都对他敬仰有加。
1942年春季，王嗣琳回到了龙门洞，在那里继续深造。他向傅高善学习《皇经》的诵持方法，同时也请教老修行及中医名师，以增强自己的医学知识。此外，他还广泛阅读丹经、子书以及其他相关著作，以提升自身修炼水平。在这段时间里，他不仅成为了一位受人尊敬的地方传统医药专家，而且因为其独到的儿科治疗方法和针灸技巧，被人们称赞为“善慧”。
1950年代初，由于国家政策变化，王嗣琳隐居于楼观台，与当地居民相互交流，为他们解答疑惑，并提供医疗服务。在这段期间，他结识了曹公，一位阴阳先生，他们之间建立起了一份诚挚的情谊，这种友谊促进了彼此间思想文化交流，也为两人各自的事业带来了新的动力。
1978年宗教政策放宽后，王嗣琳回到龙门洞道院担任知客职务。在这里，他致力于整顿殿堂重塑神像，并严格维护香火事宜。同时，也认真研究元初养元法，以达到积功行德之目的。这一阶段，对于恢复并发展地方宗教文化具有重要作用。
1981年至1986年的几年间，尽管身体状况有所下降，但王嗡林仍然不断接受邀请去不同的地方主持开光仪式，以及举办斋醮活动。此外，还曾建议组织出版有关全真高功秘籍及其他重要文献，为当时缺乏这样的资料提供帮助。这些努力对于推动西北地区乃至整个中国道教文化遗产保存与传承具有不可估量价值。
1985年春天，由于健康原因，再次返回千阳县青崖洞进行静心修炼，此时已经是72岁高龄的人生巅峰。但即使如此，在面对社会需要的时候，他依然慷慨解囊助人，无私奉献到最后一刻，最终羽化登真归去黄泉，从此留给世人的不仅是丰富的人生经验，更是无尽的话题激励着后来的每一个人追求更美好的自己。
