任永真，原名起美，是辽宁铁岭人。他出生于嘉庆三年（1798年），仙逝于光绪五年（1879年）。在他到达八仙庵之前，他先师从北京崇文门外南极宫道士李仁贵学习。后来，在道光六年（1826年）他投入全真律坛，皈依了白云观的张教智。在道光十九年的某个时期，他接管了张良庙，并创建了张良庙十方丛林，最终成为陕西西南地区甚至甘肃陇南地区的道教活动中心。
任永真不仅收回了庙产并扩建殿堂，还修复和增建了留侯庙。这座庙宇曾经毁于战乱，但清康熙二十二年（1683年）由汉中知府滕天绶重修大殿。康熙三十六年（1697）和康熰三十八年（1699）期间，由于僧人抢占香火，任永真将其逐出，并重塑张良金身，让全真道人潘一良看守香火，从此潘一良的徒弟世代相袭。
在任永真的努力下，张良庙得到了不断的修复与扩建。他编集了一本名为《三乘集要》的书籍，这本书精选了全真道的法规和经典，以规范各类执事之职责，对待宗教仪式、节庆以及其他相关制度进行规定。此外，他还创立了一所名为“十方丛林”的学校，为当地居民提供教育资源。
同治初年的太平天国起义军经过褒斜道路时，他们被任永真的言语所打动，没有人不望之而拜，并发誓再也不开杀戒。这表明任永真的影响力在当时非常大。同治九年的某个时候，他主持过一次开坛传戒，这次传戒记载至今仍然保存在张良庙内。
总结来说，任永真是一个有着深厚文化底蕴、广泛社会影响力的人物。他通过多方面的努力，不仅巩固并发展了自己的信仰，也对周围的人们产生了深远影响，最终使得他的名字成为了历史的一部分。
