道教承负说
道教讲“承负”即同佛教之“因果”也。但佛教因果指的是前世、今世、来世三世因果。道教承负则是指前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。道教认为，这是由于“承负”使人蒙受的。
即本人如果造恶，子孙就会得祸；本人如果行善，子孙就会得福。同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸；祖先如果行善，本人就会得福。就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。
所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，即是这种理论。这意味着个人的行为和选择，不仅影响自己的生活，也会影响到家庭成员乃至子孙的命运。在道教看来，每个人都应该遵循这一原则，以正直和谦卑的心态对待生活，以期在未来的日子里能够获得幸福和平安。
通过理解和接受这个概念，我们可以更好地认识到个体与集体之间的联系，以及过去、现在以及未来之间的连续性。这不仅是一种哲学上的思考，更是一种实践中的指导方针，让我们在追求个人幸福的同时，也能考虑到社会责任和家族荣誉，从而达到一个更加完美的人生状态。
