首先，《阴符经》揭示了自然规律（天）的不可违逆性，认为“天之无恩而大恩生”，这种思想与老子“天地不仁，以万物为刍狗”是一脉相承的。天道是恒久不变的，不以人的意志为转移。以道观之，万物并无二致，人也是万物之一而已，没有贵贱轻重薄厚恩害之分。而这种无恩看似无情，实际上却是大公、大恩。正因为天道对万物一视同仁，使得人和万物同生共荣、相互依存而得以延续，这不是天之“大恩”吗？然而，这种不可违逆性的自然规律不是要我们消极地臣服于自然，而是积极掌握自然规律，在不违背自然规律的前提下创造适合自己的生存环境。
其次，《阴符经》阐明了人与自然万物的关系。人类赖于自然来休养生息，同时也靠着其他生命体来维持自身。这看似是一个和谐的循环。但事实上，每个人都在不断地从周围环境中取用资源，并最终导致资源枯竭。而这正如《阴符经》所言：“盗亦有道，只有‘三盗既宜’才能‘三才既安’。”这里，“盗”字代表着生命之间相互依赖但同时存在掠夺的一面。在这个过程中，我们必须学会节制、爱惜，以确保整个生物链能够保持平衡，从而避免破坏环境引发的问题。
最后，《阴符经》的这一思想强调了在追求经济利益和享受时需要注意节制，对待地球上的资源要像对待自己一样珍惜。这意味着我们必须意识到我们的行为会如何影响地球以及未来的世代。如果我们不能找到平衡点，那么我们的世界将陷入混乱，即使技术进步再快，也无法挽救后果。
总结来说，《阴符经》的智慧鼓励我们尊重并保护地球，以及所有生命形式，它提醒我们认识到每个决定都会带来连锁反应，最终影响到整个人类未来。
