道教承负说
道教讲“承负”即同佛教之“因果”也。但佛教因果指的是前世、今世、来世三世因果。道教承负则是指前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。道教认为，这是由于“承负”使人蒙受的。
即本人如果造恶，子孙就会得祸；本人如果行善，子孙就会得福。同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸；祖先如果行善，本人就会得福。就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。
所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，即是这种理论。这也是为什么在古代很多家庭会努力做好事，以期给子孙带来好运，而不是为了自己而做。在这种思想下，每个人都是家族历史的一部分，他们的行为对家族的未来产生深远影响。
因此，在道教中，“承负”的概念被用来鼓励人们成为一个正直和诚实的人，因为他们知道自己的行为会影响到未来的几代。而对于那些不断地作恶的人来说，他们可能会因为自己的罪孽而遭遇报应，即使他们现在看起来很成功，也无法逃避最终的惩罚。
总结来说，“承负”的概念是一种强烈的情感和社会责任感，它激励人们通过正当的手段获得幸福，并且传递给下一代。而对于那些只追求短暂利益并忽略长远后果的人来说，这个概念则是一个警示，让他们思考自己的行为是否值得久远的回响。
