在古代哲学中，无为和有为是两种截然不同的思想体系，它们分别代表了两种不同的治国理政方式。无为者主张顺应自然，不强求，认为国家的运作应该像自然界一样自我调节；而有为者则倡导主动干预，通过政策和行动来改变事物的状态。
首先，无为与有为在对待社会问题上的态度不同。在无为思想下，对于社会矛盾和问题，往往采取观察其发展趋势，然后适时地调整政策以配合这一趋势，而不是主动去解决这些问题。这体现了一种宽容与放任的态度，让事物自行其是。相反，有為則強調政府應該積極介入社會事務，以改善民生的問題，並且通過法律和政策來規範社會秩序。
其次，无作为一种生活哲学，在日常生活中体现出来的是一种淡泊名利、不追求功名富贵的心态。这种心态鼓励人们从内心深处寻找满足感，而不是外在成就所带来的快乐。而有為則更注重於外部成就，比如財富、權力等，這種追求常常伴隨著競爭與壓力。
再者，无為與有為對於時間觀念也有所區別。無為的人通常認為時間是一個循環，不需要急切地去做事情，只需順應大勢；而有為的人則視時間是一種有限資源，必須有效利用每一分每一秒，以達到最佳效益。
此外，无作为一种政治理念，其核心是减少政府干预市场经济，使得市场能够自由竞争，从而促进经济增长。而有的则更加注重政府角色，用法规等手段来指导经济发展，并确保公平竞争环境。此舉可以防止资本积聚导致贫富差距过大，同时也能保证生产力的充分发挥。
最后，无為與有的教育理念也不相同。在無為思想下，教育更多地侧重于培养个人的道德品质和独立思考能力，而不仅仅局限于知识传授。在这样的教育体系中，更强调学生对于自己内心世界的探索和理解。而有的则更多关注技术技能培训，以及将知识应用于实际工作中的实践能力，这样可以直接提高人群的整体素质，为社会提供更多高质量人才资源。
综上所述，无作为一种智慧，它鼓励人们顺应自然，不强求，同时要求我们对待社会问题保持开放的心态，对待时间保持悠闲的情怀，对待财富保持淡泊的情操，对待教育保持全面发展的视角。而有的，则是一种积极向前推进、不断改进并优化的手段，是现代社会不可或缺的一部分。不论是哪一种，都需要我们根据具体情况选择最合适的手段，以达到最佳效果。
