在中国历史的长河中，道家文化以其独特的哲学思想和修炼方法，吸引了无数追求内心平静与自然和谐的人。国家养的道家高人往往是那些深得天命、擅长占卜、医药及隐居山林之人，他们被视为社会中的智者，拥有超凡脱俗的见识和治国安邦的能力。以下是一些关于国家养的道家高人的真实案例。
最著名的一位当属老子，即《道德经》的作者。他本是一个贵族，但后来放弃世俗生活，以“不为”而闻名于世，被国家尊崇为圣贤之一。
唐朝时期，有个叫王维的人，他虽然身份只是一个诗人，但他的诗作深受皇帝喜爱，被誉为“诗仙”。他对艺术有着极高要求，不仅能写出流传千古的诗句，还精通绘画，是当时文艺界的一个重要人物。
宋朝时期，有个叫周敦颐的人，他是新乐学派创始人之一，对中国哲学产生了深远影响，并且他对于政治也有自己的看法，在一定程度上影响了宋朝政府政策。
明清两代，一直有一种说法：“藏书阁里藏书万卷，行者路上寻宝一锹。”这里提到的行者即指那些隐居山林研究古籍并能够帮助国家解惑之人，如朱熹等，他们都是有着很高文化水平的人物，同时也被认为是国家养成的一部分，因为他们通过研究古籍提供了一定的咨询服务给政府。
这些人物虽然身份各异，但都具有某种特殊能力或知识，为国家带来了巨大的利益，因此他们就像是国家养的大师级别人物。在这个过程中，“国”代表的是整个社会体系，“养”的含义则包含了教育、资助乃至信任与尊重。而“道家高人”，则主要指那些掌握了道家的理论与实践，能够指导人们如何做到内心平静，与自然和谐共处之人才。
