汉代书法
汉代的隶书传为程邀所创,显然是不正确的。隶书又称为“八分’、“史书”或“佐书”,是继篆书之后新兴起的书体。‘乞源于战国.孕育于秦代.形成于西汉,成熟干东汉。将篆易繁为简.演变而成。在其墓础上演绎出章草、今草、楷书、行书。 西汉的篆书刻石很少,如《鲁灵光殿址刻石》、《九龙山封山刻石》等,大多粗糙率意,水准不高。 西汉的隶书刻石也不多,虽然舍弃了篆书的遗意,但刻工在镌刻时仍延用篆书之法,无明显波碟。
东汉的篆书碑刻有风格相似的《袁安碑》与《袁敞碑》,其特征是垂露竖作悬针状。《祀三公碑》(图33)以隶仿篆,多用方折.宽博大气,劲健伟岸。这种篆法为汉印所化川,世称“缪篆’。东汉的篆书以汉碑碑额成就最高。如《张迁碑》碑额(图34),《鲜于瑛碑》碑额、《韩仁铭》碑额等.无论是阴刻还是阳刻.装饰味浓而其势飞腾,尚势之美尽在于此。 东汉时期,隶书已成为官方的正体文字,故而东汉的隶书碑刻“迫地开花”。汉碑又可分为碑刻与摩崖两类。
就其艺术风格而论,仪态端庄.法度严谨的有《子游残石》、《乙瑛碑》(图35),《白石神君碑》、《史晨碑》等;秀逸挺峻、清劲有致的有《礼器碑》、《孔庙碑》、《曹全碑》等‘质朴练达、雄浑淳厚的有《张迁碑》(图36),《衡方碑》、《鲜于磺碑》等.豪放纵逸、天真烂漫的有《石门颂》(图37),《西抉颂》等,风格众多,争奇斗艳。 整体看来.汉隶名碑普追的富于分势、波势,或雍容典雅.或峻峭多姿,或方整浑厚,或秀丽逸宕……然而无不以波挑翩翻为美.无不以或显或隐的忆动为势。