道的本体论意蕴，是通过有和无两个范畴来确定的。老子在《道德经》中说：“无名，天地之始；有名，万物之母。” 这句话表明了道既是无，也是有，它们之间存在着一种特殊的关系。这一点可以从老子的“道生一”这个概念来理解。在这里，“一”并不是指实体，而是指万物生成变化的根据，即道体之用。而“一”到“万物”的过程，就是由无到有的过程，这也是老子所说的“有生于无”。
老子的哲学思想具有丰富的内涵，因此可以从不同的侧面去理解。但就其基本精神看，老子哲学是一种形而上的学问，它旨在消除执为之心，以实现精神的自由和完善生命的存在。这种思想方式，可以称为一种自然法则或宇宙法则。
在老子的世界观中，自然界万物相互依存，不断发生变化，这种变化没有固定的规律或目的，只是自然而然的事情。因此，他强调的是顺应自然、顺应时势，而不是试图改变或控制它们。他认为，每个人都应该按照自己的天性发展，让事物按照自己的方式发生变化。
总结来说，老子的哲学思想主要围绕着对“道”的诠释展开，他试图揭示出一个更深层次的事实，那就是事物本身包含了某种不可见、不可触摸但又决定性的东西——即我们所说的“道”。这股力量不仅决定了宇宙如何运行，还决定了人类行为与生活方式。
