道的本体论意蕴，是通过有和无两个范畴来确定的。老子在《道德经》中说：“无名，天地之始；有名，万物之母。”这里，“无”代表了道的本质，而“有”则代表了万物的存在。老子将“无”与“有”并置，表明道既是源远而深邃的本体，又是生育万物、主宰自然界的动力。
在老子的哲学体系中，道不仅是一个宇宙生成和变化的根据，更是一种超越于具体事物之上的抽象实体。在他看来，道不是一个可以被触摸或观察到的实体，它更像是一种精神力量，一种永恒且不可见的手指引着一切事物向着其内在目标前进。
老子的自然观念同样强调了这一点。他认为自然界中的万物都是自我实现、自我完善的，没有外部干预或者造物者的作用。这一点可以从他的著名话语“道法自然”中得出，即使是最微小的事物也能按照自己的方式发展，不需要任何外来的指导或控制。
总结来说，老子的哲学思想围绕着对“道”的理解展开，他试图揭示一个超越于个人意识和具体现象之上的真理——即那位永恒不变、以自身为中心而又完全自由地塑造世界的大智者。这一过程涉及到对宇宙意义和人生的深刻思考，以及如何通过一种更加内省、反思性的生活方式去接近这种终极真理。
