《易传》、《中庸》、《大学》的智慧融合了道家思想的精髓，形成了一种独特的文化精神。以下是对这三部经典与道家思想相互关系的一探究竟。
首先，《易传》与道家的自然哲学交织在一起。它不仅继承了《易经》的八卦符号系统，更深化了人文主义，使之成为一种哲学人文文化著作。这主要表现在宇宙生成方面，《易传》提出了“天”和“天地”的概念，与道家自然生成说有着明显的联系。在《庄子》中，也有类似的观点，如“大哉乾元，万物资始”等，这些都指向了一个共同的宇宙观。
其次，《易传》还借鉴了道家的阴阳、刚柔、神等概念，并将它们作为解释天地万物变化规律的基础。这一点在《老子》的“道生一，一生二，二生三”(第42章)与《庄子·天下》（关尹、老聃建之以常无有，主之以太一）中的理念上，都能找到相似性。这些概念在儒家看来，是为了理解和实施伦理本位主义而必要的，而在道家则是更深层次对宇宙本源和生命演变过程的一种洞察。
最后，《易传》的整体构思显示出一种新的形而上学体系，它结合了儒家的伦理价值观和道家的自然哲学，从而为人文社会秩序提供了一种内在联系于天地自然法则的理论依据。这体现为一种历史连续性的思考，即认为人的行为应该遵循自然界的规律，同时也要追求人类社会秩序和伦理价值。此外，它还强调个人价值来源于天赋的人性，是一种内在且普遍可知的事实（即所谓"一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也"）。
总结来说，《易传》，通过吸收并融入大量 道家思想，其内容不仅丰富，而且具有更广泛意义，为后世留下了一笔宝贵遗产。
