《易传》、《中庸》、《大学》的智慧源自于道家思想的渗透与融合。这些经典不仅是儒学的重要组成部分，更是对道家的哲学进行了深刻的探讨和实践。在这三部经典中，共享着对宇宙生成、天人合一以及自然法则等概念的理解和阐释。
首先，《易传》以其独特的视角，探索了宇宙万物之生成，它所提出的“天”、“地”、“阴阳”等概念，与道家的自然哲学具有共同之点。《易传》认为，“天地交而万物通也”，并将“太极”作为万物生成的起始点，这与道家思想中的“道生一，一生二，二生三”的宇宙生成观相呼应。
其次，《易传》在解释“道”的过程中，将其与阴阳、刚柔、神等概念紧密联系起来。这不仅体现了《易传》的注重事物之间互动关系，也反映了它对于自然界秩序及其内在规律性的追求。这种理解方式，与原始道家的自然哲学有着共通之处，都强调了阴阳两种力量之间的统合，以及它们如何共同作用于世界上万象。
最后，《易传》的本体论既是一种基于自然法则的人文主义，又是一种超越于自然界的人格价值体系。这使得《易传》成为一种集大成者，不仅汇聚了一系列先秦诸子百家思想，还为后世提供了一套完整而系统的地理观念和伦理观念。此外，它还表达了一种崇高的情感，即人类与大自然乃至整个宇宙间存在着内在的一致性，是一种深远且持久的情感诉求。
综上所述，《易传》，作为儒家重要经典，其内容不仅包含有丰富的人文主义精神，而且同时融入了大量来自先秦时代其他文化背景下的元素，如道家思想。在这个过程中，通过不断地吸收、比较和整合，不同文化背景下对宇宙、大地及人生的不同看法，最终形成了一套独具特色的中国古代形而上学体系。
