一、务实图治、道器对举的道体观
尹文子的哲学思想直接继承了老子的理论体系的唯物主义基本倾向，并在当时实践的基础上有所创新。它的务实图治的“道”论就充分体现了这一点。《尹文子》说：“有理而无益于治者，君子弗言。有能而无益于事者，君子弗为”。两相对照，《天下篇》的评论与《尹文子》在这点上，完全一致。可见，一切从是否有益于治理天下出发，是其思想的一条根本原则。
二、万物自存、自动的自然观
《尹文子》的对老子的继承和发展，还突出表现在唯物主义自然观上，它的万物自存、自动的观点乃直接脱胎于老子的“法自然”的思想。在这个意义上，可以认为《尹文子》更直接地展现了老子的哲学核心，即万物本质是独立存在并按照自己的规律运动，不依赖外界因素或命令来进行变化和发展。
三、《尹文子》的批判性思考与创造性发展
总之，《尹文子的确是基于古代智慧深化和创新的产物，它不仅是在传统文化中寻找新意，而且也通过不断地批判性的思考去超越前人，从而形成了一套独特而又具有时代特色的哲学体系。这一点，在今天仍然具有重要意义，因为它提醒我们，无论是面对传统文化还是现代问题，都应该保持开放的心态，以一种批判性的态度去理解过去，同时以创造性的精神去构建未来。
