韩湘子全传道教三经典的宝藏物品

第一回 雉衡山鹤儿毓秀 湘江岸香獐受谴

在混沌初分之际,世界阴阳并行。黄芽白雪几更新,乌兔回环不定。曾见沧田变海,旋看松柏凋零。青牛白犬吠天津,转眼棋枰相应。

盖天地之间,九州岛八极。土有九山,山有九塞,泽有九气,风有八等,水有九品。这便是“道德经”中的道法自然、万物生长之理。

何谓九州?东南神州曰农土……正中冀州曰中土……西北台州曰肥土……东北薄州曰隐土……正东阳州曰申土。这便是“太平寰宇记”中的地理描述。

何谓雉衡山?会稽、泰山、王屋、首山、泰华、岐山、太行、羊肠、孟门。这便是《列子》中的仙界名胜之一。

那雉衡山顶上有一株大树,那树上有一只白鹤,是禀精金火受气阳阴的仙鸟,其羽毛光彩夺目,如同《庄子·大宗师》中所述:“翦翦然如鸡羽,不可胜观。”

这白鹤儿在雉衡山中虽是一羽族,但凡禽唳八公而戢寇;毛群野鸟鸣九臯而彻天。那仙鹤飞下此处,与白鹤儿一遍,便授以仙家的妙理和学道的真诠。此乃《洞玄灵宝本行无量寿经》中的佛法真言。

这香獐也是一百余年不死的毛团,以妖术兴妖作怪,在江口闲游于日月交辉之时,与白鹤结为兄弟,这两者皆非寻常凡胎,而为汉朝人转世之体,为报应轮回之象征,此乃《周易·系辞下》的六甲变化图示所明示。

灵灵小姐因被迫与挬不动结婚,最终抑郁而亡,他两人魂魄追随至阴司地府阎罗案前,他们的故事,就像《孔穆公问鬼谷》,表达了人心深处对自由和幸福生活的渴望及对命运安排无法抗拒的一种悲哀。在这里,我们可以看到古代人们对于生命和死亡的一些哲学思考,以及他们对于个人的尊严和情感需求的一种追求。