《道德经全文及译文81章》中的《易传》、《中庸》、《大学》，是古代儒家思想的重要典籍。这些经典不仅融合了早期儒学的核心理念，还深受道家的自然哲学和宇宙观影响。接下来，我们将探讨这三部经典如何体现了儒道两家思想的交融与发展。
首先，《易传》的生成论与道家宇宙生成说有着密切的联系。《易传》通过“天”、“地”等概念来阐释万物的生成，这些概念在先秦时期特别是在道家哲学中占据重要位置，如庄子的“天地”，老子的“太极”。《易传》的太极理论同样反映了对宇宙本源之探究，与老子所说的“一生二，二生三，三生万物”的创造过程相呼应。
其次，《易传》的阴阳、刚柔、神等概念也显示出对道家的自然哲学的借鉴。在《易传》的理解里，“阴阳”被视为事物运动变化的根本动力，而阴阳之间不断交互作用，使得事物呈现出多样性和流变不息。这一点与庄子对于阴阳作为万物演化基础的看法相吻合。
然而，《易传》并非简单地模仿或复制道家的思想，它更像是基于历史背景下的一种文化交流和融合。在孟、荀之后形成的大环境下，《易传》吸收了儒家伦理本位主义与自然哲学，并结合自己的形而上学体系，开启了一种新的天人合一观念，即认为天人同序，是一种超越于单纯自然界之外的人类价值和社会秩序。
因此，可以说，《易传》不仅是儒家的重要著作，更是中国文化史上一个转折点，它在确立儒家伦理体系同时，也吸纳并整合了大量先秦诸子百家的思想，为后世提供了一套独特的人文主义世界观。
