孔孟的仁义礼智信哲学体系
孔子的仁、孟子的义，构成了儒家伦理思想的核心。仁指人的善良之心，能够感动人心，使人乐于助人；义则是行为的规范，要求人们遵循社会规范和法律，以维护社会秩序。礼则是社会关系中的人际交往规则，是人类之间相互尊重和谦逊的体现；智指洞察事物本质的能力，而信则是诚实守信，不欺骗他人的品质。这一体系强调个人的道德修养以及在家庭、国家和世界范围内建立和谐关系。
老子的无为而治哲学
老子以“无为而治”著称，他主张顺应自然法则，不强求事情发生。他认为宇宙间万物都有其固有的性格，这些性格不受外界干扰地发展，即所谓“天地不仁，以万物为刍狗”。因此，政治上的统治应该尽量减少干预，让人民自发自愿地达到一种平衡状态。在个人层面上，无为也意味着放下私欲与贪婪，只保持简单纯粹的心态，与大自然同频共振。
孔孟对待君王与民众的态度
孔子认为君王应当以身作则，通过自己的言行来教育百姓。他的《春秋》史书就是为了批评当时诸侯国君主们缺乏公正廉洁，从而提倡更高尚的人格标准。而对于普通百姓，他鼓励他们学习诗歌音乐等文艺活动，以陶冶情操增进文化素养。此外，还要关注农业生产，为农民提供技术支持，并且推广节俭生活方式，使得整个社会经济得到稳定发展。
老子对待权力与生存的问题看法
老子认为权力是一种负担，它会导致压迫和反抗，因此最好的情况是在没有任何权力的状态下存在。这一观点被后世解释成一种极端消极对待权力的态度，但实际上它体现的是一种超越权力冲突的小我意识，在这样的意识指导下，可以避免许多因为追求更多资源或控制更多力量所引起的问题。
对现代意义及其启示
儒家的价值观念，如忠诚、孝顺、勇敢等，对中国传统文化有深远影响，而在全球化背景下，也受到国际社会认可。但同时，由于历史变迁，其某些过时部分也需要更新调整。例如，对女性的地位问题，以及现代科技时代中关于效率与人文关怀之间平衡的问题，都需要从新的角度去理解并适应。而老子的自然哲学，则给予我们思考如何在复杂多变的大环境中保持内心宁静，寻找真正属于自己的生命道路。
