摘要：从心理学的角度看，宗教是人类应对心理危机的过程中形成的一种文化体系。宗教存在，因其具有心理治疗的功能。在宗教仪式中，灵媒常将音乐、图像、舞蹈和口头传统融为一体，在戏剧化的治疗仪式中治疗身心疾患。本文以彝族田野个案为例，讨论了宗教仪式中音乐、图像、舞蹈和口头传统的心理治疗功能。
一、彝族宗教艺术治疗的田野镜像
2016年农历五月初五上午，楚雄州姚安县左门乡梅子村的男子，集中在后山巅峰举行一年一度的祭天仪式。该祭天仪式包含了神枝制作与使用、古歌唱诵等多种形式，其象征意义丰富，有助于信众释放情感，并通过集体参与获得精神上的慰藉。
二、三项祭祀活动分析
三项祭祀活动分别是祭祀土主庙诸神及驱鬼傩仪。这些活动不仅展示了彝族人民对于自然力量及其祖先崇拜的一贯态度，也展现了他们独特的心理疗愈方式。
三、“准晒颇”的出现与迷狂状态
在驱鬼傩儀中，一些“准晒颇”虽然未能达到真正晒颇状态，但在击鼓跳跃或其他动作时，他们体验到了出神之感，这也是一种特殊的心理疗愈方式。
结语：
本文通过对彝族人的田野观察和研究揭示了在云南特色民俗文化背景下的宗教艺术如何发挥其心理治疗功能。这不仅有助于我们更好地理解并保护这片土地上丰富多彩的人类精神财产，也为跨学科研究提供了一定的视角和方法。此外，这也提醒我们，对于那些仍然深受传统习俗影响的地方民族，我们应该采取更加全面的保护措施，以确保这些珍贵遗产能够被未来世代所继承。
