曾经有一位普通话说得“半咸淡”的老阿伯向人口普查员汇报说：“我有两只小孩，大的那只工作了，讨了一只外江人；小的那只还在读书。”普查员是北方人，完全不懂客家话，听了相当惊讶，反问道：“您和您家小孩关系很不好是吗？！”其实，“只（繁体作‘隻’）”在客家话中是可以用来数人的，而且使用频率极高，不论人还是物，都可以用“隻”表示。除“隻”外，客家话中还有不少极具特色的量词。例如，“撒泡尿”的客家话是“屙堆尿”。照理说，“堆”应该是用来衡量固体的啊，尿是液体怎么能有“堆”呢？
首先，“堆”可以作为“積（积）”的同义词来理解，有道是“堆山积海”，这也是为什么我们常说的"一个个地累积起来"。其次，在农耕社会里，如今已被城市化取代的一些传统生活方式，比如将尿作为肥料，是一种非常自然而又经济实用的做法。在我印象中直到上世纪90年代末期，在梅城的大街小巷里，还能偶尔听到这样的呼唤声："裏（dī）背有尿卖么？”一个头戴斗笠、骑着双杠自行车、载着两个尿桶的"阿姨婆"沿街向各家各户收买尿液的场景，这样的画面历历在目。
随着社会发展，现在除了少数村落之外，这种现象已经很少发生，更看不到谁把自己家的尿拿去卖钱的事发生了。但客家人用“堆”来衡量这个曾经重要而且能够带来的经济价值，也折射出那个时代人们对于资源利用的一种智慧吧。
类似地，“洗盆身”的说法也相当有趣。谁都知道除了婴儿外现代人洗澡通常采用淋浴方式。但就在几十年前，无论谁要洗澡都离不开盆和桶，而这些器皿中的主角似乎更喜欢的是盆。“盆满钵满”，寓意大赚特赚。而桶则多用于贬义词，如饭桶。因而，用客家的语气来说，用盆来衡量洗澡之事也就顺理成章了。而现在，与那些传统器具一样，被淋浴所取代，但作为一组专有的数量单位，它依然存活。
以下列举一些其他语言里的特色量词，以此为例，我们会发现每一种语言都是独一无二且富含文化内涵的。这包括日本数烟时用的本，以及数蚊虫时用的匹等等，每一种都透露出它们自己的历史背景与日常生活习惯。
