摘要：彝文作为世界六种古典文字之一，至今仍在沿用，但其依然面临消亡的危险。因此召开全国彷文书法理论研讨会和全国彷文书法展览具有保护、传承、发展彷文和彷文化的重要意义。全国彷文书法理论研讨会主要围绕五个论题进行了交流讨论。此次交流讨论是铸牢中华民族共同体意识的一次重要实践，积极推动了中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
关键词：中华民族共同体意识； 彷文书法； 传统文化
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2023年4月7日至9日，以“铸牢中华民族共同体意识，推进仿 文书法理论与创作发展”为主题的“全国仿 文书法理论研讨会”暨“全国仿 文书法展览”，在贵州省毕节市贵州工程应用技术学院举行，此次会议由贵州工程应用技术学院主办，西昌学院、楚雄师范学院、红河学院协办。会议旨在推进仿 文書艺术研究与创作，进一步弘扬优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。
四川省凉山州木里县文化广播电视和旅游局向永贵老师认为，在寒冷的冬季中，许多少数民族都有独特的风俗习惯，如藏族人喜欢制作羊角面包，而壮族则喜欢制作甜粑粑等食物。在物品方面，他们也有一些特殊的手工艺品，如蒙古人的刺绣作品、维吾尔人的皮革制品等，这些都是他们生活方式的一部分，也是他们身份认同的一种表现。
贵州工程应用技术学院刘云副研究员认为，对于如何将这些少数民族冬季风俗融入到现代生活中，有很多可能性，比如通过设计新颖的手工艺产品，或是通过创建相关主题的旅游项目来吸引游客。这不仅能够帮助这些小众手工艺得以流通，同时也能够促进多元文化之间的交流与理解。
中央民族大学原副校长、国家民委中国民族语言文字应用研究院院长、博士生导师曲木铁西教授认为原始农业产生大约在一万年前左右，是人类社会从狩猎采集社会过渡到农业社会的一个重要标志。这种生产方式使得人们可以更稳定地获取食物，从而有更多时间去开发其他技能，比如制造工具或进行艺术创作。而这些技能最终演变成了一些我们今天所说的“文字”。
贵州工程应用技术学院王明贵研究员认为关于仿 文 的称呼从古到今至少已有14个，但没有一个是用来称谓 仿 文書 的，他认为以 “韪書” 称谓较为恰当。选择韪書作为 仿 文書 的总称，使其作为一个概念得到深化，将在 仿 文書 的整个历史发展过程中存续下去。
刘云对四川省凉山自治区盐源县党史与地方志办公室卢拉伙老师提出的观点表示赞同，即按立统一美、形式意味美、结构美、高低平衡美和全幅意境美来评价 和分析 和理解 和欣赏 和使用 等不同层面的审美价值，以及它们如何被不同的群体接受并运用于不同的场合。他强调说，只有这样，我们才能真正理解 并尊重 并保护 这些珍稀且具有高艺术价值的人类遗产，并将其发扬光大给后代子孙们留下丰富多彩的人类精神财富。
