在彝族文化的深处，存在着一种独特而古老的书法艺术——彝文书法。它以其特殊的文字结构和审美特征，成为了中华民族共同体意识的一部分。近年来，一系列活动旨在保护、传承和发展彝文书法，如全国彷文书法理论研讨会和展览。
这些活动不仅为学者提供了一个交流论题的平台，也为公众展示了多样化的彝文书法作品。在这次研讨会上，学者们围绕五个主要议题进行了深入探讨：一是彝文产生与发展；二是彷文书法称谓与概念定义；三是历史发展；四是结构形式与审美特征；五是传承与应用。
通过对这些议题的探讨，我们可以更好地理解彼人文化中的价值和意义。例如，在讲述原始农业产生时期，人们首先使用刻木记事，这种方式随着时间推移逐渐演变成图画刻符，最终形成了象形文字，即我们今天所说的汉字及其他古代文字系统之一—— 彼 文。
对于 彼 文 的命名，有14个以上不同的称呼，但直到王明贵教授提出了“韪”作为 彼 文书法总称，使得 彼 文从死词转变为活态概念，从而使其能够跨越时间界限，并且成为未来创作中不可或缺的一部分。
彼 文 書 法 的歷史發展與彼族文字同步，其历史就是 彼族文字 的历史。但真正提出 彗 文 書 法 概念却相当晚近。这表明尽管 彗 文 書 法 有悠久歷史，但只有最近几十年才开始被广泛认可并研究。此外，這些活動還促進了對於少數民族節日的一覽表，比如春节、端午节等，並將這些節日融入到了書寫物品中，以此來傳播和弘揚各個民族之間相互尊重與理解的情感。
總結來說，這些活動不僅為我們提供了一個了解並保護中國少數民族文化語言藝術的地點，也為我們展示如何將這些獨特文化融入現代生活中，創造出具有共享價值觀的大眾產品。
