布依族服饰的历史演变过程中，各民族节日中的物品展示了其丰富多彩的一面。从《摩经》记述的古代布依族妇女穿裙的习俗，到汉文文献对被发文身、断发文身和剪发文身的描述，都反映了当时布依族服饰的基本特点。
到了秦汉时期，史籍记载南越王赵佗头上的魅髻，这种高圆柱状头饰成为后世模仿的一种典范。而唐代僚人的横布两幅通裙，以及露发徒跣的男子上衣形制，更是描绘了男女之间服饰差异。
明代后，对于布依族服饰有着更为详细的记录。明代女性都穿短衣长裙，并且在包头上使用青布一方，而《贵州图经新志》提到她们用青裙二十余幅作为腰带，这种装扮在当地形成了一种特色风格。
清初开始，每个地区对于服饰都有所区别，如南笼一带女子椎髻长簪银环贯耳，而罗斛、册亨一带则有不同的首衔手巾。在独山州，则以青花手巾蒙髻并佩戴银圈和白铜烟盒等物品来装扮自己。
随着时间推移，清乾隆年间之后，一些地区开始逐渐易裙为裤，但仍有一些地区坚持传统样式。此外，由于居住环境不同以及文化交流影响，不同的地方形成了各自独特的地域性质。至今为止，虽然每个地方都有自己的特色，但这些变化也证明了布依族服饰在不断发展与演变之中，同时也吸收并融入新的元素，使其更加丰富多样。
