道家的主要代表人物孙思邈，以其高明见解和卓越贡献，成为南北朝至隋唐间著名的道士、医药学家。他的《备急千金要方》中提出“大医精诚”的思想，这一医学伦理思想对于习医者而言具有极为重要的指导意义。孙思邈认为，大医必须具备两大品质：精和诚。精指的是医术的精湛，要求医者不断学习，不断进步；诚则是指高尚的人格修养，用以感同身受患者之苦恼，并发愿救度众生。
《旧唐书·孙思邈传》记载了孙思邈的一生，他在很小的时候就展现出了惊人的才华，被后人尊称为“圣童”。他曾隐居太白山，隋文帝征召他担任国子博士，但他坚辞不受。他预言五十年后将会有圣人出现，从而帮助世人，这预言最终在太宗即位时得到了实现。当时的知名学者如宋令文、孟诜、卢照邻等都对他表示了尊敬。
然而，《旧唐书》中的自相矛盾记载却引起了一场关于孙思邈年龄的一个千古之谜。根据记录，他声称自己是在开皇辛酉年（公元541年）出生的，但实际上那一年并不存在，而是西魏大统七年的辛丑年。这意味着如果孙思邈真的活到682年的141岁，那么他只能穿越回去见独孤信。而且，如果魏征奉诏修史屡次访问孙思邈，那么他的存在也无法与历史时间线相匹配。
尽管如此，《旧唐书》还提到，在永淳元年（公元682年），孙思 邦卒于世寿141岁。在这之前，他留下了一系列著作，如《老子》、《庄子》的注释，以及三十卷的《千金方》，以及其他多部作品。此外，他被封为“妙应真人”，并被尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等神仙身份。
直至宋徽宗时期，敕封孙思邈为“妙应真人”，道教中又赋予他更多神秘的地位，如太极宫中全真天上的身份，其擅长回生之妙术和开启菁华的大道。此外，由于其奇迹频频出现，被誉为神童，并受到玄宗赞赏，是齐梁隋唐时代不可测量的传奇人物。不过，由于缺乏确凿证据，我们无法完全确定这些故事是否属实。但无论如何，作为一个文化符号，孫斯麻仍然是一个令人敬佩的人物，其贡献对后世产生了深远影响。
