高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为醫道是“至精至微之事”，习醫之人必须“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所長，經略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，大夫华原（陕西耀县）人也。大夫弱冠，便谈庄老及百家说，与释典相好。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大适小难为用也。’周宣帝时，有意召入，但终未得。”周宣帝时，他隐居太白山，不仕世，而隋文帝辅政征为国子博士，不肯就职。
显庆四年，被召入宫中拜谏议大夫，又辞谢不受。在位期间，他撰写了《千金方》三十卷，并撰写了《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》等作品。他还撰写了一部名为《会三教论》的作品，这部作品融合了儒、道、佛三家的理念。
宋徽宗时，他被敕封为妙应真人，并尊称他为九天采访三界药王天 医 大圣等尊号。他在太极宫中擅长回生之妙术，并开示了许多奇迹，使得人们对他的评价达到了羡门广成的水平。在他的生活中，无数奇迹发生，但他始终保持着一颗平常心，对待这些事情都表现出一种超然和淡泊。
然而，《旧唐书》的记载中存在一个矛盾，那就是关于孙思邈年龄的一个谜题。这段记载引起了后人的广泛讨论和争议，也使得关于孙思邈真实年龄的问题成为一个历史上的难题之一。
