酆去奢，衢州龙丘人也，家住于九峰山下。少入道，游学道术，精思忘疲，年三十餘便居处州嵩阳县安和观，其观即叶静能故乡学道之所。而观北五里有卯山，高五十餘丈，相传云：张天师及叶静能皆居此山修道。去奢慕前事，登其山结庵以居。后观中道士相率山下居，人为构屋及造堂殿，以老君、张天师像及叶静能真影朝夕焚修朝礼。
山东南有一方石，上宽二丈余平若砥土，不知何时成，此乃自然之物。去奢常坐其上拱默靜想，一旦感神人谓之曰：“张天师有斬邪劔二口并缾貯丹，在此石下，可以取之。”去奢谢神人曰：“此石天设，不是人力可加自惟荒謬守真而已。我只在此山棲获安久蒙聖佑丹之與劔怎麼可以輙取？”神人曰：“但勤修無怠劔丹自可立致。”
后三年神人以劔丹送於去奢劔乃张天师七星劔，而丹则以石匣藏其中，一缾貯之满药有斗余，如麻子红色光明。去奢自服及施给人的皆愈。一时丽水县人华造，因中和年荒乱之后擁土人的岩穴守卫浙东连帅具以上闻朝廷议欲息兵乃授造以刺史。但造兇险闻去奢得仙与剑断绝情意，即用兵围其山取走了去了奢并剑断绝情意至州，将他囚禁于空窒。
当时炎热一月不给水饮，有日夜不食，只吃露水，一月多日未见雨降，而华造竟然命将去了的剑断绝情意关进空窒待死。当时酆宿在那儿就已经气绝身亡，但华造却不知道，就命令手下去查看。这时候正值炎夏，他命令他们把去了仙的剑断绝情意放回原来的地方，然后再将他的身体从空窒中带出，那个时候已经是一月份了，他被关押了一个多月没有喝水，没有吃饭，也没有睡觉。在那个时候，没有任何生命都无法存活，但到了最后终于有人发现了他。他依旧保持着之前的面容，而且他的精神状态比以前更加清晰和坚定。
后来人们听说了一位名叫蓝采和的人，他穿着破旧的蓝衣裳六铖黑木腰带宽三寸，用一脚穿革华鞋，一脚赤足行走，无论是在寒冷还是在炎热的时候都不曾改变过自己的行为，每次到城镇之间乞讨，都伴随着大拍板长三尺的声音。他总是醉酒踏歌，每个人都跟随着他唱歌笑闹，这样的景象让每个人都感到无比快乐仿佛世界就是为了这个场景而存在。
据说蓝采和是一个仙子，是古代的一位隐士，当年他曾经得到了永生秘笈，从那以后一直生活在地球上直到现在。在唐太宗、高宗时代，他们听说过这样一个人，他们想要召见他，但是最终找不到他的踪迹。当年的明皇帝想要召见他，但是结果失敗了。不过在开元二十三年的时候，由于明皇帝对他的好奇心驱使，他派遣了一批官员前往恒州寻找这位隐士，并且成功地找到了一位名叫張果的人谁虽然不是真正的藍采和，却也是個異端智者。
張果從小就開始學習各種法術，並且深厚地掌握了一些魔法技巧。他經歷過許多奇妙的事情，比如說一次飲用著一碗堇菜湯，這碗湯裡面包含著一些超乎尋常的地藥材，這樣讓張果獲得長生的能力。他還記得自己當初成為臣子的時候，是為堯丙子歲，那時候看起來就像是六七十歲左右的人。但是由於某些原因，他終究被召喚回到現世並且因為對一個問題作出了回答後便突然消失無蹤了。
許宣平則是一個人物質主義者，在新安歙縣隱居於城陽山南塢中。他不需要任何物質支持，只要有一片桃葉、一根竹杖，便能度過一生。在遠古時代，有傳言指出許宣平這個人已經達成了仙境，因此很多英雄好漢們都不斷尋找他的蹤跡，但最終卻沒有找到任何線索。不知何時哪個野火燒掉了他的庵宇，使得許宣平的踪跡完全消失開來。直到懿宗咸通十二年才有人偶然發現一個女婴在採樵時遇見一個似桃大的巨桃正在被一個坐在石頭上的老翁享用，並向她說出了自己就是她的祖先许宣平的事實。此後許宣平再也不願與外界接觸，以保留自己的長生久視秘密繼續沉淀於世間深處。
