歷世真仙體道通鑑卷之三十七：道家名人錄
酆去奢，衢州龍丘人也，家住於九峰山下。少入道，遊學道術，精思忘疲，年三十餘便居處州嵩陽縣安和觀，其觀即葉靜能故鄉學道之所。而觀北五里有卯山，高五十餘丈，相傳云：張天師及葉靜能皆居此山修道。去奢慕前事，登其山結庵以居。後觀中道士相率山下居，人為構屋及造堂殿，設老君、張天師像及葉靜能真影，朝夕焚修朝禮。
後數日，有綵雲鸞鵠聲樂滿空，一日光明照身見一白駝驢來往，不知何方而至，但見其行無拗處，以水噀之復成驢矣。時麗水縣人華造，因中和年荒亂之後擁土人據岩守，被浙東連帥具以上聞，並欲息兵乃授造以刺史，而造兇險聞去奢神與劔丹乃以兵圍其山取去奢并劔丹到州。
藍采和，不知何許人也，每行歌於城巿乞索持大拍板常醉踏歌，如狂非狂機捷諧謔，以錢與之繩穿拖行或散失亦不迴顧，或見貧人即與或與酒家周遊天下有人為兒童時見之者及斑白見之顏狀如故。
張果隱於恒州條山常乘一白驼日行數萬里休則疊之一厚如紙置於巾箱中乘則以水噀之復成驼矣唐太宗、高宗徵不得起則天皇后召出山佯死於妬女廟前夏居豆積山冬居鸞鷟山市明皇聘不至後有人恒州山中復見之開元二十三年明皇詔通事舍人裴晤馳驛迎果對晤氣絕而死晤乃焚香宣天子求遊意俄頃漸蘇。
許宣平新安歙人隱城陽南塢結庵不服食但見不食顏若四十許輕健行疾奔馬時或負薪賣薪擔常掛花瓣曲竹杖每醉行騰騰歸吟曰負薪朝出賣沽酒日西歸時莫問我穿雲入翠微邇來三十餘年施救危急救疾苦城巿多訪未得視只覽庵壁題詩隱居三十載築室南巔靜夜翫明月閑朝飲碧泉樵歌隴上谷鳥戲岩前樂不知老都忘甲子年好事多誦詩抵長安經傳舍題詩李白自翰林東遊經傳舍嘆曰此仙品也詰實得宣平實白遂遊新安涉溪登松屡訪不得見題詩庵壁曰我吟傳舍詩來訪仙院煙嶺迷高跡雲林隔虛窺庭蕭索倚杖空躊躇應化遼鶴歸當千歲餘宣平歸庵視壁诗又吟曰一池荷衣無盡兩畝黃精食有餘被尋討著移庵深居其庵火燒莫知蹤跡百餘歲懿宗咸通十二年郡婢採樵獨在南石上坐食桃甚大問婢汝許明恕家邪婢言是一人曰我即明恕祖也婢言常聞說祖翁得仙多年無由尋訪宣平語婢汝歸向明恕告我在此生桃供你不可將出
