在中国古代，哲学思想的丰富和多样是非常显著的。从春秋战国时期开始，一大批思想家纷纷提出自己的理论体系，这些思想家被统称为“诸子百家”。他们的主要著作，如《论语》、《老子》、《墨经》，不仅影响了后世，还成为了解当时社会、政治、经济状况以及人们思维方式的重要文献。
那么，“什么叫做诸子百家”呢？简单来说，“诸子百家”指的是那一段时间内，各种各样的思想流派，它们以书籍或言论形式存在，并且对当时乃至后世产生深远影响。这些流派包括儒学、道教、墨学等，以其独特的哲理和方法，对传统文化有着重要的推动作用。
关于道教哲学，在诸子的背景下，它与其他几大门派（儒、墨、名）形成鲜明对比。首先，道教最早源自黄帝时代，其核心概念如“道”，即天地万物之本；“德”，即人的品德和行为准则；而“无极”，则是宇宙最初状态，是所有事物生成变化的一个前提条件。在这个意义上，与儒家的仁义礼智信相反，道家的修身养性强调顺应自然，不争不斗，更注重内心世界的情感体验。
然而，即便如此，两者并非完全割裂开来。例如，《老子》的某些观点，如重视无为而治，有助于缓解战争带来的灾难，而这一点也与孔子的仁政观念有所契合。此外，由于晚期汉代以后，许多儒释道三大宗教融合发展，因此它们之间也有交汇之处。这一点可以从一些文学作品中看出，比如《庄子·山木篇》中就融入了大量佛法元素。
接下来，我们要探讨的是具体如何将这些概念应用到现实生活中去，以及它们如何通过文本传递给我们今天的人类思考问题。这涉及到一个更广泛的问题：历史上的每一种文化都有其独特性，但同时，也具有普遍性的价值。而这恰恰也是我们今天面临的一种挑战——如何平衡个体差异与共同价值，同时保持自身身份和团体认同，从而构建更加包容和谐的人际关系网络。
总结来说，无论是在历史研究还是在现代社会应用方面，“什么叫做诸子百家”的探讨都是非常值得深究的话题之一。它能够帮助我们理解过去不同文化背景下的智慧，以及这些智慧对于我们今天的心灵世界有何启示。在追求真理过程中，不断地学习并吸收不同文化背景下的知识，将会使我们的思考更加全面，从而促进个人成长和社会进步。这正是那些伟大的古人希望通过他们创造出来的大量文字留给我们的遗产——让人类永恒地向着更美好的未来迈进。
