高明见孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习醫之人必须“博极醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，以射名誉”、“恃己所長，以經略財物”。
以其崇高醫德，被後世尊為「藥王」。《旧唐书.孙思邈传》記載：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，大诵千余言。弱冠善谈庄老及百家说，与释典兼好。”洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其器大适小难为用也。”
周宣帝时，他以王室多故乃隐居太白山。隋文帝辅政征为国子博士称疾不起。他尝谓亲曰：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”及太宗即位召诣京师嗟容色甚少谓曰：“故知有道者诚可尊重。”
将授以爵位固辞不受显庆四年高宗召见拜谏议大夫又固辞不受上元元年辞疾请归特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名士宋令文孟诜卢照邻等执师资礼以事焉。
然而，《旧唐书》中自相矛盾的一段记载，却引起了关于孙思邈真人的年龄的一个千古之谜！其中说：“开皇辛酉岁生今九十三矣询乡里咸云数百岁人话周齐间事历历如眼见。”
以此参之，不啻百岁人矣然犹视听不衰神采甚茂，可谓古聪明博达不死者也初魏徵等受诏修齐梁陈周隋五代史恐遗漏屡访之思邈口传授，有如目睹。” 隋文帝开皇年间只有辛丑年，而无辛酉年，再按《旧唐书》记载洛州总管独孤信夸赞孙思邈为圣童，而独孤信为西魏大将，如果孙思邁生于581年，则只能穿越回去见独孤信了！
何况魏征奉诏修五代史屡次访问孙思迥口传授，有如目睹均说明孙斯迥是南北朝时西魏生人，即公元541年。 孙斯迥于永淳元卒即公元682寿141岁。
《旧唐书》记载：遗令薄葬，不藏冥器祭祀无牲牢经月余颜貌未改举尸就木犹若空衣时人异 之自注《老子》、《庄子》，撰《千金方三十卷行于代，又撰福禄论三卷摄生真录及枕中素书各一卷至宋徽宗敕封苏斯迥妙应真 人 道教则尊为九天采访三界药王天 医 大聖開 元 普度 天尊 感應 普救 天尊 等 药王宝诰．志心皎命礼 太极宫中 全真天上 擅回生 之妙术 开 大道 之菁华 幼号神童 长多奇迹 羡门广成 之誉 睿赏非虚 齐梁隋唐 之朝 年华莫测 峨峰谢表 书墨迹 以无痕 肘后天机 入龙宫 而启秘论 此 三教 方著 千金洵药镜 医 王 实玄宗 领袖 大慈 大悲 大聖 大愿 至妙 至神 降龙伏虎 护国救民灵感 孫大真 人
