高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，更射名誉”、“恃己所長，更略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，其先华原人也。七岁就学，有奇童风。”周宣帝时，他隐居太白山，因隋文帝征为国子博士，不起；又授谏议大夫，不受；显庆四年召见，又辞；上元元年请归，当赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名士宋令文等执师资礼以事焉。
然而，《旧唐书》中自相矛盾的一段记载，却引起了关于孙思邈真人年龄的一个千古之谜！其中说：“开皇辛酉岁生，当今九十三矣。”但据史料显示，在开皇辛丑年即隋文帝即位，但没有辛酉年，这意味着如果按照开皇辛酉岁出生的计算，那么他应该是在西魏时期活跃，而非南北朝时期。此外，《旧唐书》还记载了他的多次与修五代史的人物会面和交流，让人怀疑他是否真的活到了141岁。
在宋徽宗敕封为妙应真人后，他被尊为九天采访三界药王天 医 大圣、药王孙大真人、开元普度天尊和感应普救天尊等称号。在道教中，他被视作拥有回生妙术的大圣，对于太极宫中的咒语和龙宫秘密都有深入理解。这一切都展示了他作为一位超凡脱俗的大医学家的形象。他是一位真正的大慈悲、大愿的大圣，大能降龙伏虎，大能护国救民的灵感人物。在这方面，他远远超过了一般人的能力，是一个真正的神仙级人物。
