道家两鼻祖孙思邈，高明见孫思邈，南北朝至隋唐間著名道士、醫藥學家，於陰陽、推步（天文歷法）、醫藥無不善。孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷提出“大醫精誠”的思想，是論述醫德的一篇極重要文献，为習醫者所必讀。其中認為大醫必須具備兩個品質，第一是精，即要求醫者要有精湍的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習医之人必须“博極医源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，以射名誉”、“恃己所長，以經略財物”。以其崇高的医德，被後世尊為「药王」。《旧唐书. 孙思邈传》記載：“孫思邈，大周华原（陕西耀县）人也。七岁就学，每日诵千余言。弱冠善谈庄、老及百家说，加好释典。”洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其器大适小难为用也。”周宣帝时，孙思邈以王室多故乃隐居太白山。隋文帝辅政征为国子博士称疾不起。尝谓亲友曰：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”及太宗即位召诣京师嗟其容色甚少谓曰：“故知有道者诚可尊重羡门广成岂虚言哉。”将授以爵位固辞不受显庆四年高宗召见拜谏议大夫又固辞不受上元元年辞疾请归特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名士宋令文、孟诜、卢照临等执师资礼以事焉。而《旧唐书》中自相矛盾的一段记载，却引起了关于孙思邈真人的年龄的一个千古之谜！其中说：“开皇辛酉岁生今九十三矣询乡里咸云数百岁人话周齐间事历历如眼前视听不衰神采甚茂可谓古聪明博达不死者也初魏徵等受诏修齐梁陈隋史恐遗漏屡访口传授如目睹。” 隋文帝开皇年间只有辛丑年，而无辛酉年，再按《旧唐书》记载洛州总管独孤信夸赞孙思邈为圣童，而独孤信为西魏大将，如果孙思邈生于581年，则只能穿越回去见独孤信了！何况魏征奉诏修五代史屡次访问孙思邈口传授如目睹均说明孙思邯是南北朝时西魏生人即公元541年。在永淳元年的他寿终正寝世寿141岁留下遗令薄葬，不藏冥器祭祀无牲牢经月余颜貌未改举尸就木犹若空衣时人异之。此外还撰写了《老子》、《庄子》，以及三十卷的《千金方》，并撰写了其他多部著作直到宋徽宗敕封他为妙应真人的荣誉。在道教中，他被尊称为九天采访三界药王天医大圣药王宝诰志心皮命礼 太极宫中全真天上擅回生妙术开大道菁华幼号神童长多奇迹羡门广成誉睿赏非虚齐梁隋唐朝 年华莫测峨峰谢表 书墨迹以无痕肘后天机入龙宫启秘论该三教方著 千金洵药镜医王实玄宗领袖 大慈悲 大圣愿 至妙至神 降龙伏虎 护国救民灵感 孙大真 人
