温州杨府爷：海洋文化中的水神与农业之神
在温州，杨府爷是最具影响力的地方神之一，其庙宇遍布各地，吸引着络绎不绝的朝拜者。根据信仰集中的不同地域，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府爷庙划分为“临海(江河)信仰区”，以及山地平原地区的“山地平原信仰区”。关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》和《苍南县志》等。
据传，杨府爷最初是一位唐代太宗时的人，他生了十子，都入山修道。一夕之间，他与子俱飞升，为仙籍。后来，他被尊为水神或海神，被人民崇敬并祈求帮助。在瑞安陶山，有一座第二十八福地福泉观内供奉着他的塑像，这里也是人们朝圣的地方。
作为水神、海神的杨府爷，其职能之一是护卫渔事。他最初是为了保护渔民而被尊崇。在科技落后的过去，人们通过对他的一系列显圣迹来祈求出海安全和丰收。在一次故事中，一户姓池的渔民父子三人在遇到狂风恶浪时，只有呼喊杨老爷救命，他们才得以平安脱险。
随着时间推移，随着生产方式和生活需求发生变化，杨府爷的地位也逐渐演变。除了其原始职能外，还成为了调剂风雨的农业之神。在山地平原地区，每年都会举行祭祀仪式，如“拦垟福”和坐刀轿等活动，以此请求他保佑农业丰收、地方太平。此外，由于商业经济发展，使得其附属职能如求财、求子、求学等变得更加普遍。
总体来说，无论是在历史还是现代，对于Yang Fu Ye 的崇拜都充满了深厚的情感，这种情感不仅体现在他的原始职能上，也反映在了他的日益扩展的人文关怀上。
