庄子之后的道家代表人物
庄子是中国古代道家哲学的重要代表，他在《庄子》中提出了“无为而治”的思想，强调了自然之法和人的本真。然而，随着时间的推移，这一思想体系并未停止发展，而是继续进化成了一系列新的理论和实践。
张道陵与五斗米道
张道陵（34-156年）被认为是中国历史上最早的一位组织宗教信仰的人物。他创立了“五斗米 道”，这是一种结合儒、墨、老、名、易等多种哲学元素，并加以融合于天地自然之中的宗教信仰体系。张道陵将自己视为继承者，自称“太上老君”，即黄帝时期传说中的仙人。
五斗米道的特点
五斗米 道的一个显著特点是其对社会现实问题的关注，比如土地改革，它鼓励农民反抗压迫，将土地归还给农民。同时，这个宗教群体也倡导一种简单生活方式，对于官僚制度持批判态度。这使得它在当时社会中获得了一定的支持。
张鲁与汉末三国时期
在汉末三国时代，张鲁成为蜀汉政权下一个重要的地方势力。在他的领导下，“五斗米 道”进一步扩展其影响力，并形成了一个较为稳固的地盘，即巴蜀地区。这段时间里，“五斗米 道”也开始吸收一些地方文化因素，使得其更加符合当地人民的情感需求。
“法术”与巫觋流行
在张鲁统治期间，“法术”这一概念开始变得普遍，即通过神秘仪式和符咒来达成某些目的。这一现象可能受到当时社会动荡不安以及人们对超自然力量寻求解脱的心理状态所驱动。此外，由于朝廷对巫觋（即那些掌握神秘知识或进行魔法操作的人）的恐惧，加剧了这个领域内黑暗面的事态，如非正规仪式导致恶性事件发生。
评析及后续发展
总体来说，从庄子的抽象哲思到张鲁时代下的具体实践，我们可以看到一种从纯粹精神探索向更具政治色彩和实际操作能力转变的情况。这不仅体现在组织结构上，也体现在信仰内容上的丰富多样性。而这种变化对于后世产生了深远影响，不仅塑造了中国宗教史，还对其他文化传统产生过一定作用。随着时间推移，“五斗米 道”的直接后继者有许多不同的分支，其中包括白居易所说的“摩尼教”，此外还有许多地方性的修炼团体，他们都试图找到自己的位置并适应不断变化的地缘政治环境。
