温州杨府爷：海洋文化中的水神与农业之神
在温州，杨府爷是本土俗神体系中最具影响力的地方神之一，其庙宇遍布各地，朝拜者络绎不绝。根据杨府爷信仰集中的不同地域，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府爷庙划分为一个区域，称之为“临海(江河)信仰区”，其中又以洞头渔港、瑞安碧山以及苍南江南坪等地的杨府庙最具有代表性。此外，在山地平原地区，如瑞安市桐浦、碧山、陶山等地也存有十分广泛的杨府爷信仰，我们可以称之为“山地平原信仰区”。
关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》和《苍南县志》。据说，他曾在唐太宗时人，与七子拔宅飞升，是一位能在海上救苦救难的神灵。
图为瑞安陶山第二十八福地福泉观内所供奉的杨府爷，这座庙宇承载着丰富的人文历史和深厚的地理文化。
作为水神或海神，最初是护卫渔事的保护者。在科技落后的过去，渔民们借助民间信仰来祈求出海平安、渔猎丰盛。如瑞安境内流传的一则故事，《大显神威杨府王，东海救民保安康》，记载了人们在对海洋束手无策时求助于他。
随着时间推移，当人们从捕鱼转向耕作生活时，对他的崇敬也不断演变。他成为了调剂风雨的大农业之神。在这些地区，举办祭祀仪式如“拦垟福”（请农耕之主拦住田垟上的虫害）和坐刀轿（让童子坐在刀子的轿子上），都是为了保证农业丰收和地方太平。
现在，大多数人以商业活动为主要收入来源，因此现代人给予他更多附属职能，如求财、求子、求学等，将其职能扩展到日常生活各个方面。这反映出其深厚的人文底蕴，为后世传承提供了坚实基础。
