温州的杨府爷，作为一位本土俗神，其威灵显赫、先天下之忧而忧，道教文化中的天然道观，是他传承和实践的圣地。他的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》和《苍南县志》等，其中提到他是唐太宗时人，十子俱入山修道，一夕拔宅飞升，与七子同登仙籍。
杨府爷最初是一位水神或海神，以保护渔民和航海者著称。在科技落后的过去，人们借助于对海洋的信仰来祈求出海平安、渔猎丰盛。如瑞安境内流传着关于杨府爷显圣迹济民救苦的故事，如“大显神威杨府王，东海救民保安康”。
随着时间的推移，杨府爷的地位被不断扩展，他不仅是水神，也成为了调剂风雨的农业之神。在山地平原地区，他被视为祈求农业丰收、地方太平的大明星。他的一些信俗活动包括拦垟福和坐刀轿，这些都是人民群众在长期农耕生活中形成的一项绝技和习俗，用以表达对他的崇敬之情。
今天，我们可以看到，无论是在临海(江河)信仰区还是山地平原信仰区，对于杨府爷这一人物都有着深厚的情感与尊重。无论是在保护渔业还是促进农业发展方面，都有其独特的地位与作用。这也反映了人类对于自然力量以及超自然力量的追求，以及他们如何通过各种形式去与这些力量建立联系，并从中寻找安全感和幸福感。
