杨府爷：温州本土神祇的传奇形象与信仰传承
在温州，杨府爷是众多地方神之一，其庙宇遍布各地，吸引着络绎不绝的朝拜者。根据不同地域的信仰特色，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府庙归为“临海(江河)信仰区”，如洞头渔港、瑞安碧山以及苍南江南坪等地；而山地平原地区，如瑞安市桐浦、碧山、陶山等地，则形成了“山地平原信仰区”。
关于杨府爷的生平及来历，《光绪乐清县志》、《苍南县志》和《洞头县志》都有记载。据说，杨府爷是唐太宗时人，十子俱入山修道，一夕拔宅飞升，与仙籍同登。
作为水神或海神，杨府爷最初护卫渔事。在科技落后的过去，渔民们借助民间信仰来祈求出海平安、渔猎丰盛。流传着许多关于杨府爷显圣迹济民救苦的传说，如《大显神威杨府王，东海救民保安康》的故事。
然而，在随着社会经济发展和生活方式变化，不仅农业之神也被赋予调剂风雨职能。在这些地区，每年农历五月十八举办“拦垟福”祭祀仪式，以请农业之神保护田垟免受虫害，为丰收祈愿。
此外，还有一种特别形式——坐刀轿，是最具有特色的祭祀活动，其中“童子”赤脚站立于布满刀子的轿上，或桌上，无依无靠，全凭脚板与桌板的着力。这项绝技既体现了祭祀娱神功能，又表达了对楊夫爺崇敬的情感。
随着商业经济发展和生活方式转变，现在人们给楊夫爺增加了一些附属职能，如求财、求子、求学等，将其职能扩展到现代人的各个方面。这种不断扩展的地位反映出其深厚的人口基础，是值得代代相传的一种文化遗产。
