温州的杨府爷，一个深受信仰者敬仰的神灵，其威灵显赫与众不同。位于海岛、近海或临江之地的杨府庙，是被称为“临海(江河)信仰区”的代表性地点。而在山地平原地区，如瑞安市桐浦、碧山、陶山等地，也有着广泛分布的杨府爷信仰，成为“山地平原信仰区”。关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》和《苍南县志》等。
据传，杨府爷曾是唐太宗时的人物，他十子俱入山修道，一夕拔宅飞升，与同登仙籍。他以水神或海神之职位，对于渔民们尤其受崇敬。如瑞安境内流传的一则《大显神威杨府王，东海救民保安康》的故事，便讲述了人们在对海洋束手无策时求助杨府爷的情形。
图为瑞安陶山第二十八福地福泉观内所供奉的杨府爷。在这里，我们可以看到他最初是护卫渔事的海神，但随着时间推移，他成为了调剂风雨的农业之神，并且他的附属神职被不断扩展，以满足现代人的需求，如求财、求子、求学、求工作和求平安。
除了祈祷辄应外，图中的这尊塑像更展示了他作为开拓神的地方特点，以及其浓厚的地水文化。举行祭祀活动时，最具特色的是“坐刀轿”这一仪式，其中四位童子赤脚站立于刀刃上，不论走在平坦还是崎岖之处，都能稳定不动。这不仅体现了祭祀娱神功能，更表达了民众对他的崇敬和依赖。
从这些活动中，我们可以看出，虽然时代变迁，但人们对于某些传统信仰仍旧持有深厚感情，这也正说明其根植于长久历史中的社会文化价值。
