温州的杨府爷，作为一位本土俗神，其威灵显赫与众不同。在这个海岛之巅，人们对他的崇拜如同对老子道德经的热爱一样深厚。每个朝拜者都仿佛在向他倾诉自己的心声，就像天然道观中的古老法术，在杨府爷身上得以焕发生机。
传说中，他是唐太宗时的一位高人，十个儿子都跟随他修行，最终飞升成仙。至今，每逢风起浪涌之际，或许有人会仰望天空，呼唤着“杨老爷救命”。据说，那时候，无论何时何地，只要有信念，就能感受到他的庇护。
在山地平原地区，他成了调剂风雨的农业之神。每当农历五月十八，一场盛大的“拦垟福”祭祀仪式将举行，以此祈求丰收和平安。这不仅是一种生产与生活需求的实际功效，也是百姓对杨府爷的一种敬畏和感激。
然而，这些信仰并未停止于传统，它们正不断演变和扩展。在现代社会里，人们给予了杨府爷新的附属神职——求财、求子、求学、求工作等。他不再只是水神或海神，而是一个包含多重功能的存在，是民众生活中的真正守护者。
图为瑞安陶山第二十八福地福泉观内所供奉的杨府爷
如此这般，温州的人们通过这些故事，不断向着一个更广阔、更包容的信仰世界前进。而杨府爷，则始终如一，在他们的心中扮演着无数角色：从水上的英雄到田间里的保护者，从商业上的引导者到家庭中的守护者。他就是这样一种充满传奇色彩且又实实在在存在于人们日常生活中的精神力量。
