温州杨府爷：海洋文化中的水神与农业之神
在温州，杨府爷是最具影响力的地方神之一，其庙宇遍布各地，吸引着络绎不绝的朝拜者。根据信仰集中的不同地域，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府爷庙划分为“临海(江河)信仰区”，以及山地平原地区的“山地平原信仰区”。关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》和《苍南县志》等。
据传，杨府爷最初是一位唐代太宗时的人，他生了十子，都入山修道。一夕之间，他与子俱飞升，为仙籍。后来，他被尊为水神或海神，被人们祈求保护渔业和调剂风雨。在山地平原地区，由于民众多以农耕种植为主要生产方式，杨府爷成为了调剂风雨的农业之神。
除了其原始职能外，随着时间的推移，人们对杨府爷的崇敬也逐渐扩展到其他方面，如求财、求子、求学、求工作等。今天，在温州人眼中，杨府爷不仅是水神和农业之神，更是一个全方位保护人的圣人。他通过各种形式如划龙船、舞龙灯、划龙舟以及说唱活动——参龙，以各种方式体现他的威灵显赫。
在举行祭祀仪式时，有一项特别独特的手法叫做“坐刀轿”，其中四个童子赤脚站立在刀刃上，不论走路还是起立都要稳重自如，这种表演既是一种艺术，也是一种向天上的保佑请求。这一切都证明了人们对于这个地方圣人的深厚感情，以及他所扮演的地位。
总而言之，无论是在温暖的大海边还是广阔的大草原上，无论是在忙碌的一日结束还是静谧的一夜开始，无数的人们都会怀念这位古老而又现代化的地方守护者——楷模般高尚的情操流露于每一次呼唤他的名字，每一次向他许下愿望中。
